Примерно 5 000 лет назад была написана «Бхагавад-гита». На момент выхода книги в 1966 году в Соединенных Штатах существовало более 600 английских переводов этого текста. В связи с этим Бхактиведанта Свами назвал свой перевод и комментарий «Бхагавад-гита как она есть», указав, что все предыдущие переводы не отражают истинного значения этого повествования, поскольку их авторы не принадлежат к цепи духовных мастеров…. завершение «Бхагавад-гиты» — это заверение Санджаи в начале битвы на Курукшетре: «там, где присутствуют Кришна, повелитель преданных, и Арджуна, первоклассный лучник, там процветание и победа вместе с великим величием и праведностью». Царь Дхритараштра пожелал успеха своим сыновьям, воинами которых были Бхишма, Дрона и Карна. Однако Санджая считал, что победу одержат Кришна и Пандавы. То, что Кришна согласился стать возницей Арджуны, символизировало его непривязанность — одно из шести его качеств. Все началось со спора между Юдхиштхирой и Дурьодханой. Арджуна сражался вместе со своим старшим братом в битве, которая должна была решить, кто будет править миром. Санджая ожидал, что Юдхиштхира одержит победу, поскольку он никогда в своей жизни не говорил неправды. Некоторые комментаторы имеют ограниченное представление о «Бхагавад-гите», считая ее простым обменом мнениями между двумя друзьями в разгар борьбы. Однако эта книга — нечто гораздо большее; это авторитетное священное писание. Хотя некоторые могут счесть совет Кришны Арджуне аморальным, глава девятая стих 34 говорит о том, что Гита действительно является высшим стандартом нравственности. Более того, все другие религиозные пути призваны привести человека к этому процессу предания себя Кришне.